奇門遁甲是什麼？名稱由來、歷史與盤面結構入門

奇門遁甲是中國傳統術數之一：以起局時間排出九宮盤，再依盤上的星、門、神與天干，按傳統規則解讀特定事項在該時刻的情勢與方位。它和以出生時間推算一生的八字、紫微斗數不同，主要針對特定時刻、特定事項。

本文依張志春《神奇之門》與《開悟之門》的體系，介紹奇門遁甲的名稱由來、歷史與盤面結構。本站的排盤工具採用同一體系（轉盤／陽盤、拆補定局），文中提到的盤面都可以實際排出對照。

奇門遁甲是什麼

奇門遁甲與太乙神數、大六壬合稱「三式」，傳統上被視為中國術數中層次最高的一類（《神奇之門》中編第一章）。它將九宮、八卦、九星、八門、八神、天干、地支與五行等多套符號放在同一張盤上，組成一個結合時間與空間的模型。

依起局所用的時間單位，奇門有年家、月家、日家、時家之分。現今最常用、也是《神奇之門》主要講述的，是以時辰起局的「時家奇門」：每個時辰（兩小時）換一張盤；同一天中，若占問的時辰不同，排出的盤也會不同。

「奇門遁甲」四個字的意思

奇，指「三奇」，也就是天干中的乙、丙、丁：乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。

門，指「八門」：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。古人以八門表示各方位對人事的吉凶利害（《神奇之門》中編第二章）。

遁，是隱藏的意思。

甲，是十天干之首，比喻主帥。在奇門盤上，甲不單獨出現，而是隱於「六儀」之下：六儀為戊、己、庚、辛、壬、癸，六甲旬首各遁於其中一儀。

合起來看，這個名稱本身就帶有兵法的色彩：主帥甲隱於陣中，三奇如護衛輔佐，八門則如陣營門戶（《神奇之門》中編第一、二章）。

起源與歷史

黃帝戰蚩尤的傳說

奇門遁甲的起源多出自傳說。《神奇之門》引唐代李筌《神機制敵太白陰經》：黃帝與蚩尤交戰，久戰不勝，得天神授符，於是立九宮、置八門，佈三奇六儀，分陰陽二遁，共一千零八十局（中編第一章）。相傳源於宋代的〈煙波釣叟歌〉也這樣寫道：

軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經今苦未休。……因命風后演成文，遁甲奇門從此始。

民間另有一說：風后最初演為四千三百二十局，周代姜太公刪為七十二局，漢代張良再精簡為十八局。今日時家奇門通常所用的，便是這十八局：陽遁九局與陰遁九局（《神奇之門》中編第二章）。

歷代名稱與人物

據《神奇之門》引述的學者考證，奇門遁甲在周、秦時稱「陰符」，漢、魏時稱「六甲」，晉、隋、唐、宋稱「遁甲」，明、清以後才普遍稱為「奇門遁甲」。張志春則認為，奇門遁甲大約形成於春秋戰國時期，用於排兵佈陣（中編第一章）。

傳統上與奇門遁甲相關的人物，多是兵家與謀士，例如姜子牙、孫武、張良、諸葛亮、劉伯溫。《三國演義》第四十六回，諸葛亮草船借箭之後對魯肅說：

為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。

小說之言不能視為史實，但可以看出奇門在傳統觀念中的地位。也因為長期與天文、曆法和軍國大事有關，奇門遁甲向來有「帝王之學」的稱號。

奇門盤的結構

一張奇門盤以「九宮」為底，外圍八宮各疊上四層資訊（中宮只有地盤天干）。《神奇之門》稱之為地盤、天盤、人盤、神盤（中編第二章）；《開悟之門》則把這四層對應到四項要素：天時、地利、人和、神助（上編第二章）。

九宮：空間的底圖

九宮依洛書數排列，並配後天八卦；每一宮各對應一個方位與五行屬性。九星各有本位，天禽星本居中宮；八門的本位則在中宮以外的八宮，中宮無門。排盤時，星與門自本位起，隨陰陽遁、局數與時辰推移。

本站的盤面採傳統盤圖的方向：南方在上、北方在下，與現代常見的上北下南地圖相反。外圍八宮的左上角是宮名與方位，右上角是洛書數；中宮則在中央顯示局數與地盤天干。

天盤：九星，象徵天時

天盤以九星為主：天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英，本位依序為一宮至九宮。傳統上以九星象徵天時，指天時氣候與局勢的節奏。九星轉動時，會帶著本位宮的地盤天干一起移動，成為各宮最上方的天盤天干。

依張志春一脈的轉盤，中宮不參與轉動，天禽星寄於坤二宮，隨天芮星一同移動；本站盤面會在天禽所寄的宮位加以標示。

人盤：八門，象徵人和

人盤是八門，象徵人事的動向。傳統上，開門、休門、生門合稱三吉門；傷門、死門、驚門屬凶；杜門、景門則屬中平（《神奇之門》中編第四章）。在本站的盤面上，除中宮外，每一宮的中間一行會並列九星、八門與八神。

神盤：八神，象徵神助

神盤是八神。依張志春一脈，八神為值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天；勾陳隱於白虎之下，朱雀隱於玄武之下，論斷時一併參看（《神奇之門》中編第四章）。所以本站在白虎、玄武旁邊會同時標出勾陳、朱雀。有些傳本則陽遁用勾陳、朱雀，陰遁用白虎、玄武，與本站所採的說法不同。陽遁時八神順布，陰遁時逆布。

地盤：三奇六儀，象徵地利

地盤是整張盤的基礎：先排定地盤，才疊上天、人、神三層（《神奇之門》中編第二章）。地盤的天干即三奇六儀，依陰陽遁與局數排入九宮，出現在每一宮最下方；同一局內，三奇六儀的位置固定不變。

怎麼起局：陰陽遁、局數與拆補法

要排出一張奇門盤，先要決定兩件事：用陽遁還是陰遁，以及第幾局。

• 陰陽遁：冬至起用陽遁，夏至起用陰遁。〈煙波釣叟歌〉開篇的「二至還鄉一九宮」，指的就是這兩個轉換點。
• 局數：依節氣與「三元」決定。三元以甲日或己日為「符頭」，每元五天：符頭地支為子、午、卯、酉者屬上元，寅、申、巳、亥者屬中元，辰、戌、丑、未者屬下元。每個節氣的上、中、下元各配一個局數；陽遁、陰遁各九局，合為十八局。

符頭與節氣交接的日子常常無法一致，處理方式分為兩派（《神奇之門》中編第二章）：

• 置閏法：符頭先於節氣到來稱為「超神」；超神超過九天時，只在芒種或大雪置閏，於該節氣的下元之後再重複上、中、下三元。古人多主張此法。
• 拆補法：不置閏，以節氣實際交接的時刻為準：交節之時即改用新節氣的局，元則仍依當下的符頭判定。張志春提倡拆補法，並在《開悟之門》中說明他改用拆補法的經過（上編第三章）。

排盤方式也有流派之分。本站採用「轉盤」：九星、八門沿外圍八宮整盤轉動；「飛盤」則依洛書順序在九宮之間飛移。近代另有「陰盤奇門」，排法與用法都和本站所採的陽盤不同。

因此，同一個時刻在不同流派的工具中，可能排出不同的盤。將兩張盤互相對照之前，請先確認雙方使用的是哪一種排法。

對照書中的實例

《神奇之門》下編第二章收錄了一個實例：1997 年 1 月 7 日晚上 8 點 40 分起局，丙子年、辛丑月、己酉日、甲戌時，陽遁二局。於本站排盤工具輸入同一時間（台北時間），排出的結果同樣是小寒節氣、陽遁二局，年、月、日、時四柱也與書中相同。你可以在排盤工具選擇「指定時間」，自行輸入對照。

傳統上用來看什麼

傳統上，奇門遁甲會選取一個「用神」代表所問的人或事，再看用神所在的宮位，以及該宮的星、門、神與天地盤天干如何組合，來判斷情勢順逆。常見的問題類型包括：

• 感情與婚姻：一段關係的發展與時機
• 工作與考試：求職、轉職、升遷、應考
• 生意與合作：一筆交易或一個合作對象的情勢
• 擇時與出行：進行一件事的時間與方位
• 尋物：失物所在的方位

這些都是傳統的用法。奇門遁甲的判讀沒有科學證據，本站將其視為文化研究與自我省思的參考：它可以協助你換一個角度思考，但不能取代你的判斷。涉及健康、財務或法律的決定，請諮詢醫師、財務或法律專業人士。

常見問題

奇門遁甲準嗎？

奇門遁甲是一套有內在規則的傳統體系，但它的判讀沒有經過科學驗證，也無法保證任何結果。較合適的做法，是把盤面當作整理思路的提示，而不是對未來的保證。

奇門遁甲和八字、紫微斗數有什麼不同？

八字與紫微斗數通常以出生年、月、日、時建立命盤，推論一個人的整體命運；本文介紹的時家奇門則通常以問事的時刻起局，依傳統規則解讀一件具體事項在該時刻的情勢。奇門另有以出生時間起局的用法，並不限於問事。

奇門遁甲是迷信嗎？

它是中國傳統術數與文化的一部分，建立在九宮、八卦、干支、五行等符號體系之上，《神奇之門》稱之為一套相對完整的「象、數、理」模型（上編第七章）。是否相信其判讀結果，因人而異；從文化研究的角度認識它，則不必急於回答這個問題。

初學奇門遁甲要從哪裡開始？

先認識盤面的基本元素：九宮、九星、八門、八神與三奇六儀，再練習看懂一張盤的結構。你可以用本站的排盤工具隨時排出目前的盤來對照。若要深入學習，張志春的《神奇之門》是本站的主要參考書。

本文介紹奇門遁甲的傳統說法與術語，內容僅供文化研究與自我省思參考，不構成任何專業意見，也不保證任何結果。

用排盤工具對照看看

輸入日期與時間，即時排出奇門遁甲九宮盤，對照文中介紹的盤面要素。

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