值符、值使、旬空、驛馬：奇門遁甲盤的四個標記

值符、值使、旬空、驛馬是奇門遁甲盤上的四個標記：值符是該時辰九星中當值的那一顆，值使是八門中當值的那一門，兩者都由時辰所屬的旬首推出；旬空與驛馬則分別依時柱所在的旬與時辰的地支，標出盤上的空亡宮與驛馬宮。本站排出的盤會直接標示這四者，本文說明它們怎麼推算、標在盤上哪裡，以及傳統上怎麼解讀。

本文依張志春一脈的轉盤排法，與本站排盤工具的排法相同，文中提到的規則都可以在實際排出的盤面上對照。

四個標記在盤上的位置

本站盤面採傳統方向，南方在上；外圍八宮每一宮的中間一行，並列九星、八門與八神（盤面的整體結構見看盤教學）。四個標記的位置如下：

• 值符星：以小字標在當值星的上方。
• 值使門：以小字標在當值門的上方。
• 馬：標在驛馬所在宮的右下角。
• 空：標在旬空所在宮的右下角；與「馬」同宮時，排在「馬」的下方。

盤面下方的圖例說明這四個符號的意思；點選任一宮位，展開的詳細內容也會列出該宮有哪些標記。

值符與值使：當值的星與門

「值」是輪值、當值的意思。九星之中，這個時辰當值的那一顆稱為值符；八門之中，當值的那一門稱為值使。傳統上把值符看作天上當值的星，把值使看作人間當值的門，兩者都從同一個旬首找出。

第一步：找出旬首與所遁之儀

六十甲子每十個為一旬，每旬以甲開頭，稱為旬首。先查出起局時辰屬於哪一旬，再看這一旬的甲遁於哪一儀：

接著在地盤上找出這個儀所在的宮：這一宮的本位星就是值符，本位門就是值使（見下表「九星本位」與「八門本位」兩欄）。

以陽遁七局的壬午時為例：壬午屬於甲戌旬，甲戌遁於己；陽遁七局的地盤上，己在艮八宮，艮八宮的本位星是天任星、本位門是生門，所以值符為天任星，值使為生門。

若旬首所遁之儀落在中五宮，依張志春一脈中五宮一律寄坤二宮的規則，值符為中宮的天禽星，值使則取坤二宮的本位門，即死門。天禽星寄坤二宮、隨天芮星同行，所以這時盤上的「值符星」會標在天芮星的上方，旁邊另有一個「禽」字。

值符隨時干

值符星的落宮看時干：時干落在地盤的哪一宮，值符星就轉到哪一宮，並把旬首所遁之儀一起帶過去；外圍其餘各星依原有順序跟著轉動，天禽星則隨天芮星同行。時干為甲時，甲不出現在盤上，改看其所遁之儀；時干落在中五宮時，值符星寄到坤二宮。

接續上例：壬午時的時干是壬，陽遁七局的地盤上，壬在坤二宮，所以值符天任星轉到坤二宮。也因為值符星帶著這個儀移動，值符星所在宮的天盤干，就是旬首所遁的那一儀（上例為己）；旬首所遁之儀在中宮時，這個儀會以小字出現在天盤干旁。

八神裡也有一位值符。八神的值符永遠與值符星同宮，其餘七神從這一宮起，陽遁順時針、陰遁逆時針依序排列（《神奇之門》中編第四章）。為了區分兩者，傳統上把當值星稱為大值符，把八神中的值符稱為小值符。

值使隨時支

值使門的落宮看時支，並且逐宮計數：從旬首所遁之儀所在的宮起，把旬首的地支放在這一宮，此後每過一個時辰移一宮，陽遁依洛書數順行（一、二、三……九，再回到一），陰遁逆行，一直數到起局時辰的地支為止。途中經過中五宮也要算一步，只有最後正好停在中五宮時，才寄到坤二宮。值使門就位後，其餘七門依休、生、傷、杜、景、死、驚、開的順序，沿外圍八宮順時針排開。

同樣以陽遁七局的壬午時為例：旬首甲戌所遁之己在艮八宮，於是從戌在艮八宮起算，亥在九宮、子在一宮、丑在二宮、寅在三宮、卯在四宮、辰在五宮、巳在六宮、午在七宮，值使生門落在兌七宮。

傳統上怎麼看值符與值使

八神的值符稟中央戊己土，為八神之首；古人稱之為天乙之神，認為它所到之處百惡消散（《神奇之門》中編第四章）。本站的八神表將值符列為大吉。在張志春的實例中，值符常用來代表上司、主管或貴人（《神奇之門》中編第六章）。

八門代表人事，問事時除了看用神所臨的門，也特別重視當值的值使門（各門的意義見八門）。值符與值使也常成對使用：例如問借貸之事，傳統上以值符代表出借的一方，以值使代表借用的一方，再看兩者所在宮位的生剋。

不過，值符與值使說明的是「誰當值」，不是吉凶的分類：九星中任何一顆都可能是值符，八門中任何一門都可能是值使，下文的實例中，值使就是傷門。張志春也提醒，被稱為吉或凶的符號都有兩面性（《開悟之門》上編第二章）。

旬空：時柱所在旬的空亡

旬空怎麼來

天干有十、地支有十二，一旬的十個干支只配到十個地支，剩下兩個地支沒有天干可配，稱為這一旬的旬空，也叫空亡。以甲子旬為例：甲子到癸酉用掉子到酉十個地支，戌、亥便是甲子旬的旬空。

本站盤面的旬空取自時柱所在的旬，也就是推算值符、值使時所用的同一個旬首。張志春一脈認為，時家奇門一般看時柱的旬空即可，日柱的旬空有時也可參考；本站盤面只標出時柱的旬空，日柱的旬空不在盤上標示。

盤上怎麼標

十二地支依後天八卦分布在外圍八宮：子在坎一宮，丑、寅在艮八宮，卯在震三宮，辰、巳在巽四宮，午在離九宮，未、申在坤二宮，酉在兌七宮，戌、亥在乾六宮。旬空的地支在哪一宮，該宮右下角就標「空」。

所以盤上的「空」可能出現在兩個宮，也可能只有一個：甲子旬的戌、亥同在乾六宮，甲午旬的辰、巳同在巽四宮，這兩旬盤上只會出現一個「空」。四隅的宮各含兩個地支，只要其中一支逢空，該宮就會標出。

傳統上怎麼看旬空

旬空的「空」，傳統上理解為該宮虛而不實、缺少依託。用神、吉門或吉神所在的宮逢旬空，好的徵象也較難落實；例如問交易，傳統上認為雙方之中有一方落空，交易便不容易談成。

不過空亡的含意不能一概而論。張志春一脈認為，它可能表示事情已有變化、目前正處於空亡狀態；等到填實（空亡的地支在年、月、日、時中出現）或逢沖的時候，事情仍可能實現。因此傳統上看旬空，多半與用神和時機一併判斷，而不把它單獨當成凶兆。

驛馬：依時支推算的動星

驛馬怎麼推

本站依起局時辰的地支推算驛馬：

也就是申子辰時馬在寅，寅午戌時馬在申，巳酉丑時馬在亥，亥卯未時馬在巳。傳統的解釋是：申子辰三支合成水局，水長生於申，與申相沖的寅便是這一組的驛馬；其餘三組依此類推。寅、申、巳、亥分別位於艮八、坤二、巽四、乾六四個宮位（即四隅宮），所以盤上的「馬」只會出現在這四宮之一。

年、月、日的地支也各有驛馬；張志春一脈認為一般奇門占問不必標出，本站盤面只標時支的驛馬。

傳統上怎麼看驛馬

驛馬原指古代驛站之間接力傳遞文書的馬。傳統上驛馬主「動」：古人認為事情的變化常顯露於變動之處，因此在盤上標出驛馬，用以觀察變動的訊息。用神或相關的宮逢驛馬，多解讀為事情正在移動或變化；占問出行、遷居、職務調動時常會參看。驛馬本身不分吉凶，仍要與同宮的星、門、神合看。

在實際盤面上找出四個標記

書中實例：甲戌時

下面這張盤，是《神奇之門》收錄的一則實例：1997 年 1 月 7 日晚上 8 點 40 分起局（關於書中這則實例的介紹，請見奇門遁甲是什麼）。本站以台北時間排出同一時刻，結果為小寒節氣、陽遁二局，四柱為丙子年、辛丑月、己酉日、甲戌時。

1997年1月7日 20:40 · 時支 戌 · 陽遁二局 · 節氣 小寒

巽 東南4庚輔天輔杜杜門螣蛇庚

離 南9丙英天英景景門太陰丙

坤 西南2馬空戊辛芮禽天芮死死門六合戊辛

震 東3己值符星沖天沖值使門傷傷門值符己

☴

☲

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中宮二局地盤 辛

☱

☶

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☰

兌 西7空癸柱天柱驚驚門白虎勾陳癸

艮 東北8丁任天任生生門九天丁

坎 北1乙蓬天蓬休休門九地乙

乾 西北6壬心天心開開門玄武朱雀壬

年 丙子

月 辛丑

日 己酉

時 甲戌

旬空 申酉

• 值符星當值九星所在宮
• 值使門當值八門所在宮
• 馬依時支推算的驛馬宮
• 空時柱所在旬的空亡宮

值符與值使。 甲戌時屬於甲戌旬，甲戌遁於己。陽遁二局的地盤從坤二宮起戊，震三宮為己，所以旬首所遁之儀在震三宮；震三宮的本位星是天沖星、本位門是傷門，因此值符為天沖星，值使為傷門。書中對這一局的記載，同樣是天沖為值符、傷門為值使。

時干為甲，改看其所遁之己；己在震三宮，所以值符星留在原宮。時支戌即旬首的地支，值使門也一步不移。結果左側中間的震三宮同時標出「值符星」與「值使門」，八神的值符也在這一宮。此時九星與八門全部停在本位，傳統上稱為「伏吟」，書中也把這一局視為伏吟；在轉盤中，凡是時干為甲的時辰都會如此。

旬空與驛馬。 甲戌旬的旬空是申、酉：申在右上角的坤二宮，酉在右側中間的兌七宮，這兩宮都標有「空」。時支戌屬於寅午戌一組，驛馬在申，也在坤二宮，所以坤二宮的右下角同時標有「馬」與「空」，「馬」在上、「空」在下。

也請留意：天沖星在九星表中列為次吉，傷門在八門表中列為凶。值符、值使標出的是當值的星與門，與它們本身的吉凶分類是兩回事。

兩小時後：乙亥時

同一天晚上 10 點 40 分是乙亥時，仍是小寒、陽遁二局，地盤不變，也仍屬甲戌旬，所以值符依舊是天沖星、值使依舊是傷門。差別在於它們這次會移動：

1997年1月7日 22:40 · 時支 亥 · 陽遁二局 · 節氣 小寒

巽 東南4馬戊辛芮禽天芮值使門傷傷門六合庚

離 南9癸柱天柱杜杜門白虎勾陳丙

坤 西南2空壬心天心景景門玄武朱雀戊辛

震 東3丙英天英生生門太陰己

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中宮二局地盤 辛

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☶

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☰

兌 西7空乙蓬天蓬死死門九地癸

艮 東北8庚輔天輔休休門螣蛇丁

坎 北1己值符星沖天沖開開門值符乙

乾 西北6丁任天任驚驚門九天壬

年 丙子

月 辛丑

日 己酉

時 乙亥

旬空 申酉

• 值符星當值九星所在宮
• 值使門當值八門所在宮
• 馬依時支推算的驛馬宮
• 空時柱所在旬的空亡宮

• 值符隨時干：時干乙在地盤的坎一宮，值符天沖星帶著己轉到下排中間的坎一宮，八神的值符也跟著到坎一宮。
• 值使隨時支：旬首甲戌所遁之己在震三宮，從戌起算，陽遁順進一宮，亥到巽四宮，所以值使傷門落在左上角的巽四宮。
• 旬空：同一旬，旬空仍是申、酉，標「空」的宮與甲戌時相同。
• 驛馬：時支亥屬於亥卯未一組，驛馬在巳；巳在巽四宮，所以「馬」從坤二宮移到了巽四宮。

兩張盤對照可以看出：同一旬之內，旬空不會改變；值符、值使與驛馬的位置，則依每個時辰的干支重新推定。

常見誤讀

• 把值符星與八神的值符當成同一個。 依本站採用的排法，兩者一定同宮；但值符星是九星中當值的那一顆，標在星的上方，八神的值符則寫在八神的位置。
• 以為值符、值使所在就是吉方。 值符、值使只說明誰當值；值使可能是傷門、死門這類凶門，判斷時仍要看整宮的組合。
• 用日柱的旬空對照本站盤面。 日柱也有自己的旬空，有些排盤工具標的是日柱的空亡；本站盤面依時柱，兩者常常不同。
• 把標記當成單獨的結論。 四個標記都是讀盤的線索，傳統上要與用神，以及同宮的星、門、神與天干合看。本站將奇門視為文化研究與自我省思的參考，盤上的任何標記都不代表對結果的保證。

常見問題

值符和值使有什麼不同？

值符是九星中當值的那一顆，屬於天盤；值使是八門中當值的那一門，屬於人盤。兩者都由同一旬首所遁之儀找出，但移動規則不同：值符轉到時干在地盤所在的宮，值使則從旬首所遁之儀所在的宮起，依時支逐宮計數（陽遁順行、陰遁逆行），所以多半不在同一宮。時干為甲的時辰，兩者都留在旬首所遁之儀所在的宮（儀在中宮時同寄坤二宮），因此在本站盤面上必定同宮。

旬空要看日柱還是時柱？

時家奇門以時辰起局，張志春一脈一般看時柱的旬空，日柱的旬空有時也可參考。本站盤面標的是時柱的旬空；若想查日柱的旬空，可先找出日柱所屬的旬，再對照本文的旬空表。

驛馬一定代表出遠門嗎？

不一定。傳統上驛馬主動，泛指移動與變化，出行只是其中一種；它落在哪一宮、與哪個用神相關、同宮的星、門、神如何，都會影響解讀。驛馬也只是讀盤的線索之一，不能單獨決定一件事的結果。

為什麼其他排盤工具標的值符或旬空和本站不同？

常見的原因有幾種：排法不同（轉盤或飛盤）、定局方法不同（拆補法或置閏法），都可能使部分盤面配置不同，但不一定每次都不同；同一時柱的旬空與時支驛馬，不因上述排法或定局方法而改變。旬空有些工具取日柱，有些取時柱；八神的值符也另有一說，認為它每一旬才移動一宮，不一定與值符星同宮。比較兩張盤之前，請先確認雙方採用的方法。

自己排一張盤對照

在排盤工具排出任一時刻的盤，就能看到該時辰的值符星、值使門、驛馬（馬）與旬空（空）落在哪些宮；搭配本文的旬首、旬空與驛馬表，可以自行驗算一次。

本文介紹奇門遁甲的傳統說法與術語，內容僅供文化研究與自我省思參考，不構成任何專業意見，也不保證任何結果。

用排盤工具對照看看

輸入日期與時間，即時排出奇門遁甲九宮盤，對照文中介紹的盤面要素。

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