奇門八神：值符、螣蛇、太陰、六合等八神的意義與吉凶
奇門八神是什麼？依張志春一脈介紹值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天的傳統意義與吉凶，說明勾陳、朱雀為何隱於白虎、玄武之下，以及陽遁順布、陰遁逆布的排法。
奇門遁甲的八神，是奇門盤四層中「神盤」的八個符號：依張志春一脈，八神為值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天，另有勾陳隱於白虎之下、朱雀隱於玄武之下。傳統上值符為大吉，太陰、六合、九地、九天為吉，螣蛇、白虎、玄武為凶；排盤時，值符神隨值符星落宮，其餘七神陽遁順布、陰遁逆布，中宮不排八神。
本文依張志春《神奇之門》與《開悟之門》，介紹八神各自的傳統意義、吉凶與排法，並說明本站盤面為何把勾陳、朱雀標在白虎、玄武下方。文中的盤例，都可用本站的排盤工具實際排出並對照。
八神一覽
| 八神 | 五行 | 吉凶 | 備註 |
|---|---|---|---|
| 值符 | 土 | 大吉 | |
| 螣蛇 | 火 | 凶 | |
| 太陰 | 金 | 吉 | |
| 六合 | 木 | 吉 | |
| 白虎 | 金 | 凶 | |
| 勾陳 | 土 | 中平 | 隱於白虎之下 |
| 玄武 | 水 | 凶 | |
| 朱雀 | 火 | 凶 | 隱於玄武之下 |
| 九地 | 土 | 吉 | |
| 九天 | 金 | 吉 |
表中的吉凶為傳統上的基本傾向。《開悟之門》稱值符為最吉之神（上編第二章），表中列為大吉；《神奇之門》將太陰、六合、九地、九天列為四吉神（中編第二章）；螣蛇、白虎、玄武則分別被稱為虛詐之神、凶煞之神與奸詐盜竊之神，屬凶（中編第四章）。勾陳與朱雀不單獨佔一宮，而是隨白虎、玄武出現，詳見下文。
八神在奇門盤中的角色
奇門盤以地盤為底，先排定地盤，再依序疊上天盤九星、人盤八門與神盤八神（《神奇之門》中編第二章）。《開悟之門》將這四層對應到天時、地利、人和、神助，八神代表的就是「神助」（上編第二章）。
《神奇之門》認為，八神有參考作用，也可以作為用神（中編第四章）。換句話說，八神多半用來補充該宮的情境與細節：有沒有人協助、事情是否隱密、是否有衝突或變動；必要時，也可以直接以某一神代表所問的人或事。
八神的傳統意義
以下各神的基本含義，摘要自《神奇之門》中編第四章；書中實例與《開悟之門》的延伸用法，另外註明出處。
值符
值符是八神之首，古人稱為天乙之神，具有戊己中央土的性質。傳統上認為值符所到之處有百惡消散之象：即使是凶性最強的庚金（太白）臨於值符之下，其凶性也被視為受到化解。
用法上，用神乘值符（與值符同宮），傳統上視為受到庇護與提攜，較易有貴人相助之象（《開悟之門》上編第二章；《神奇之門》下編第五章）。書中實例也常以值符代表直屬上司、主管或主事者（《神奇之門》中編第六章、下編第十三章）。
螣蛇
螣蛇是虛詐之神，表面柔順而言詞刻薄，傳統上與驚恐、怪異與虛假不實之事相關。書中實例也常以螣蛇代表事情多變、反覆糾纏（《神奇之門》下編第六章；《開悟之門》下編第一章），所以傳統上用神乘螣蛇，多解讀為消息真假難辨、事情一再拖延。
太陰
太陰是庇蔭之神，性質陰柔隱匿；傳統上認為太陰所臨之處象徵籌劃謀略、避難藏兵。若問不公開的事，太陰象徵暗中庇護；若問兵法，則象徵運籌與隱蔽。
六合
六合是護衛之神，性情開朗溫和，主婚姻媒妁與交易，傳統上與談判、婚嫁等事相關。同樣是六合，問婚姻時可代表媒人、牽線者；問生意時則可代表仲介、交易或合作夥伴（《開悟之門》上編第四章；《神奇之門》下編第六章）。《開悟之門》的實例中，日干乘六合，可讀為有合作夥伴相助之象（上編第四章）。
白虎
白虎是凶煞之神，性情兇猛好鬥，傳統上與行軍作戰、鬥毆、疾病傷亡與車禍等事相關；書中也將白虎與喪事、血光聯想在一起（《神奇之門》中編第二章、下編第三章）。這些都是傳統的象徵：白虎提示的是衝突與損傷的可能，要和同宮的星、門一起看，不能單獨定論。《開悟之門》甚至指出，用神若臨吉星、吉門、吉格而乘白虎，也可以讀為吉象（上編第二章）。
勾陳（隱於白虎之下）
勾陳不單獨佔一宮，而是隱於白虎之下。《神奇之門》的解釋是：勾陳具有地戶己土的性質，己土長生於酉，所以藏於白虎之下（中編第四章）；白虎屬金，酉正是西方金位。
讀盤時，勾陳可視為白虎所在宮位的另一層含義。傳統上，勾陳常與田土、牽連拖延及爭訟之事聯想在一起；本站資料將勾陳列為中平。
玄武
玄武是奸詐盜竊之神，主偷盜，連感情上的私情也常歸入其象，傳統上與盜賊、逃亡與口舌之事相關。書中的延伸用法包括暗中行事、曖昧不明與欺騙（《開悟之門》上編第二章；《神奇之門》下編第六章、第八章）。和白虎一樣，玄武也有兩面：用神臨吉星、吉門、吉格而乘玄武時，《開悟之門》不讀為凶，只視為此人靈活、圓活（上編第二章）。
朱雀（隱於玄武之下）
朱雀隱於玄武之下。《神奇之門》的解釋是：玄武位居北方子水，而子位是丙火受胎之處，所以朱雀藏於此；傳統上朱雀也與口舌是非之事相關（中編第四章）。讀盤時，朱雀與玄武一起看：玄武偏重暗中與欺瞞，朱雀則補充言語與是非的面向。
九地
九地屬坤土，坤土厚德，為萬物之母；是堅固之神，性情柔順安靜，傳統上與屯兵固守、種植與畜牧等事相關。延伸到一般事務，九地代表隱藏、長久穩固之事，也與不動產相關（《神奇之門》下編第八章；《開悟之門》上編第二章）。
九天
九天屬乾金，為天、為父；是威悍之神，性情剛強好動，傳統上象徵揚威布陣、行軍作戰，延伸到現代，也包括搭機旅行、出國。書中實例多以九天代表高飛遠行、主動出擊（《神奇之門》下編第八章、第十三章；《開悟之門》上編第二章）。
九地與九天一守一攻，令人想起《孫子兵法》〈軍形〉的「善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上」。
張志春的八神：不用太常，勾陳、朱雀隱而不廢
坊間的奇門資料，神名與排法並不一致。本站依循張志春一脈，重點有三：
- 八神不含太常。 太常主要屬於六壬系統，《神奇之門》只在一首歸入六壬式的歌訣中提到這個名字（中編第六章）。在其他資料中看到太常，那可能屬於不同體系的神名。
- 勾陳、朱雀是隱神，不是替代。 勾陳隱於白虎之下，朱雀隱於玄武之下，論斷時與白虎、玄武一併參看（中編第四章）。
- 陰陽遁只改方向，不改神名。 陽遁與陰遁用的是同一組八神，差別只在排列方向（中編第二章、第四章）。
另有一種常見排法：陽遁用勾陳、朱雀，陰遁用白虎、玄武。這是另一套排法，與本站所採的排法不同；兩種盤面的神名可能因此不一樣，對照前先確認雙方採用的體系即可。
既然張志春一脈主張論斷時一併參看隱神，本站的盤面便在白虎下方以小字標出勾陳、在玄武下方標出朱雀；點選該宮位，詳細資料也會同時列出兩者。讀到白虎或玄武所在宮位時，就不會漏掉下方的隱神。
八神怎麼排：從值符星所在的宮起，陽順陰逆
九星之中當值的那顆星稱為值符星，也叫大值符；八神之首的值符則稱小值符。小值符永遠跟著大值符走：值符星落在哪一宮，值符神就在哪一宮，其餘七神再依序排開，陽遁順行、陰遁逆行（《神奇之門》中編第四章）。具體步驟如下：
- 找出時辰所屬的旬首，看這個甲遁於哪一儀；該儀在地盤所在宮的本位星，就是值符星。
- 值符星隨時干移動，落到地盤上時干所在的宮位，傳統上稱為「值符隨時干」；若時干本身是甲，就以該旬所遁之儀代替。
- 值符神放在值符星落下的宮位。若時干在地盤中五宮，依中五寄坤的做法，值符星與值符神都落在坤二宮。
- 其餘七神沿外圍八宮排列：陽遁順布，依坎一、艮八、震三、巽四、離九、坤二、兌七、乾六的順序；陰遁逆布，順序相反。
中宮不參與八神的排列，所以中宮沒有神。在本站上南下北的盤面上，陽遁的八神沿外圈順時針排開，陰遁則是逆時針。
在本站盤面上看八神
外圍每一宮的中間一行，由左至右是九星、八門、八神；八神寫在右側，以其五行配色，白虎、玄武下方另以小字標出勾陳、朱雀。值符神所在的宮，九星上方會標出「值符星」。中宮顯示局數與地盤天干，沒有神。
書中實例：陽遁順布
1997年1月7日 20:40 · 時支 戌 · 陽遁二局 · 節氣 小寒
- 值符星當值九星所在宮
- 值使門當值八門所在宮
- 馬依時支推算的驛馬宮
- 空時柱所在旬的空亡宮
這是奇門遁甲是什麼一文也用過的書中實例。起局時辰是甲戌時，旬首甲戌遁於己；陽遁二局的地盤上，己在震三宮，所以值符星是震三宮的本位星天沖。時干是甲，以己代替，仍在震三宮，因此天沖不動，值符神也落在震三宮。
從震三宮起順布：巽四宮螣蛇、離九宮太陰、坤二宮六合、兌七宮白虎（下標勾陳）、乾六宮玄武（下標朱雀）、坎一宮九地、艮八宮九天，在盤面上正好沿外圈順時針繞行一圈。這一盤的值符星留在本宮，九星與八門都在本位，傳統上稱為伏吟。
陰遁實例：逆布
2026年7月15日 10:00 · 時支 巳 · 陰遁五局 · 節氣 小暑
- 值符星當值九星所在宮
- 值使門當值八門所在宮
- 馬依時支推算的驛馬宮
- 空時柱所在旬的空亡宮
辛巳時屬甲戌旬，甲戌同樣遁於己。陰遁五局的地盤上，己在巽四宮，所以值符星是天輔；時干辛在坤二宮，天輔便移到坤二宮，值符神也在坤二宮。從坤二宮起逆布：離九宮螣蛇、巽四宮太陰、震三宮六合、艮八宮白虎（下標勾陳）、坎一宮玄武（下標朱雀）、乾六宮九地、兌七宮九天，在盤面上是逆時針方向。
常見誤讀
- 把八神的吉凶當成結論。 八神只為一宮增添色彩，情勢順逆要看用神所在宮的星、門、天干與格局一起判斷。《開悟之門》提醒，所謂吉凶的符號都有兩面性（上編第二章）：凶神遇吉星、吉門，未必作凶看；吉神若遇凶星、凶門，或該宮逢旬空，貴人也難以出力。
- 把勾陳、朱雀當成第九、第十個神。 依張志春一脈，兩者隱於白虎、玄武之下，不另佔宮位；一宮出現兩個神名，是主神與隱神。
- 拿不同體系的盤直接對照。 陽遁用勾陳、朱雀，陰遁用白虎、玄武的傳本，或其他排法，神盤都可能與本站不同。
- 以為中宮漏了神。 中宮本來就沒有神，不參與八神的排列。
- 把八神當成需要畏懼的神明。 八神在盤上是描述情勢性質的符號，看到白虎、玄武不必驚慌。
本站將奇門遁甲視為文化研究與自我省思的參考，盤上的吉神、凶神都不是對結果的保證；涉及健康、財務或法律的決定，請諮詢相關專業人士。
常見問題
奇門八神的順序是什麼？
依張志春一脈，順序是值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。排盤時從值符星所在的宮起，陽遁順布、陰遁逆布；勾陳、朱雀則隨白虎、玄武出現。
八神裡哪些是吉神、哪些是凶神？
傳統上，值符為大吉；太陰、六合、九地、九天為吉；螣蛇、白虎、玄武為凶。本站表格另將隱神勾陳標為中平、朱雀標為凶；這兩項是本站資料的分類，尚未確認張志春原書的分類依據。實際解讀仍要配合同宮的星、門與天干。
為什麼有些奇門盤有勾陳、朱雀，卻沒有白虎、玄武？
有些傳本在陽遁時用勾陳、朱雀，陰遁時用白虎、玄武，這是另一種慣例。張志春一脈則陰陽遁都用同一組八神，把勾陳、朱雀視為隱於白虎、玄武之下的隱神，所以本站兩者都會標出。
值符神和值符星有什麼不同？
值符星是九星中當值的那顆星（大值符），值符神是八神之首（小值符），兩者永遠落在同一宮，本站盤面以「值符星」標示這一宮。值符、值使等盤面標記的完整說明，請見值符、值使、旬空與驛馬。
想知道此刻的八神落在哪幾宮，可以用本站的排盤工具排出目前的盤，對照本文逐一辨認；再搭配九星與八門，就能把同一宮的三層一起看。
本文介紹奇門遁甲的傳統說法與術語，內容僅供文化研究與自我省思參考，不構成任何專業意見，也不保證任何結果。
用排盤工具對照看看
輸入日期與時間，即時排出奇門遁甲九宮盤，對照文中介紹的盤面要素。
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